對於「出賣教育」的一些想法

080703  李宗薇

上週四 (6/26)早上論文口試空檔，八月將出任傳科所所長的趙貞怡老師，提到十點半與碩一談「指導教授確認書」已修正為碩二上繳交，得知我參觀該班的「數位染色體」資訊實作展，邀我跟同學談談。故十一點半口試結束後，到F204談了二十分鐘。

本文是當天談話的延伸。寫在練功房，除了談話有些意猶未盡，也想藉此釐清一些習焉不察，甚或似是而非的論點。「闔各言爾志」？「志」是個人志向，只要不違法，無所謂對錯，可仍有層次、境界之別。如果進一步探究，「爾」為什麼會有這些「志」？「志」形成的背後顯示了我們的觀點 (perspective)，以及我們的世界觀 (worldview)。

我於 6/21(週六)晚六時多抵達展場，會場佈置的美輪美奐，女同學一式粉紅色上衣，男生粉紅色襯衫，原本就青春美麗的同學更讓人驚豔，看得出同學為展覽投入的心力、物力。我先逛一圈，之後聽了三組同學詳細解說，然後七點「出賣教育」演講開始。我先站著，後來同學搬來椅子，「既來之則安之」，展覽沒看完那就聽演講吧，至8:20pm離開。以下是對演講內容的一些想法。

1.    「阿信的時代過去了，我們要揮別阿信，不能孤芳自賞」

阿信是部膾炙人口的日劇， 1983年NHK甫一播出就引起轟動；國內1994年中視播出，也造成風潮；今年三月中視重播，以經典勵志劇為號召，報導說除了收視成績傲人，還吸引了一批年輕的觀眾。

阿信是真人真事改編，當然，改編作品搬上螢幕為了效果，難免會增添枝葉。但以我十多年前獲亞太獎學金參訪NKH，並與製作人晤談的經驗，NHK對內容真實性查考嚴謹，即或戲劇節目也多有所本，不致背離事實，故「阿信」內容應有相當的可信度。阿信生於二十世紀初，經歷了二次大戰，從艱困中茁壯不屈不撓，終創建八百伴連鎖超市。我們無法如電影「回到往來」般倒退到阿信的時代，故演講者說的「揮別阿信，不能孤芳自賞」應是指揮別阿信孤芳自賞的態度。

先得承認，以下的討論來自十多年前看阿信的印象，而不是根據腳本的內容分析。

「孤芳自賞」是自命清高，有自憐、自我欣賞之意。講白一點，阿信家貧，六歲就得當童工，帶小孩、挑水、作各種雜事，她得自食其力，沒有孤芳自賞的條件。她到酒田加賀屋幫傭，到東京學美髮，甚或婚後開飲食店、賣魚等，都得跟人打交道，其中固然有人賞識、器重，但也受到排擠，她的態度是不卑不亢、敬業樂群。這跟現今成年猶在家中當「宅男、宅女」，不事生產、不理世事者相去甚遠。

什麼是阿信精神？應是腳踏實地、奮鬥不懈、不被命運限制，遇打擊不氣餒，積極樂觀不逃避。面對現今全球性通膨與不景氣，阿信真誠、勇敢、不浮誇的精神，值得我們傚法。

2.    「展覽內容好，但乏人問津，你會哭；內容如不好，但很多人來，你可推廣理念」

講者稱讚同學展覽辦得好，吸引了眾多人前來，這也呼應了前面不要當孤芳自賞的阿信的主張。

展覽是學習結果的呈現方式之一，是否辦學習結果展考量有二，一為學習屬性，辦展覽的以藝術、設計相關系所為多。其次，是辦展覽勞師動眾的程度，光鮮亮麗的展覽通常所費不貲，故常見到的多為「畢業展」。

在數量掛帥、麥當勞化calculating的時代，多即是好、數大為美的觀念深植人心。電視節目要看收視率，產品看銷量，展覽也要看人潮。精心籌畫的展覽自然希望參觀者眾，而非門可羅雀，但看展覽的關連因素甚多，如內容、場地、民眾的程度、行銷宣傳費用，社會氛圍，甚或門票多寡等都會影響。去年有一場日本漫畫人物造型展，參觀人潮創下了紀錄，後有報導分析此並非顯示國內漫畫迷增加，而是展覽的某些漫畫角色穿著惹火，甚或達「限制級」程度。同樣的，以為看展的人多就可推廣理念，恐過度樂觀，面對著湊熱鬧的看展者推廣理念，結果可能是「耳旁風」，如同將種子灑在水泥地上，理念堆廣前要先界定、對象需具備什麼知能、有哪些門檻，這些如不釐清，費力推廣可能白忙一場。更何況理念的推廣未必要經由展覽。

我曾看過1997諾貝爾物理獎得主朱棣文的電視專訪，他提及當時作的尖端研究全世界僅四人懂，他如有所突破，定儘快告訴四人，而連太太都沒說(他太太是史坦佛大學院長)。

你不會期待朱棣文辦物理展覽，他的研究不屬「普羅大眾」，即或物理系學生也要有相當基礎才能懂。

論語有子貢以宮牆比喻自己與孔子的差異，「賜之牆也及肩，窺見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美,百官之富」。子貢的牆低，所以一般人都看得到牆內風景；孔子的牆高，要不你是長人，要不就要找到門道，才能得見牆內壯闊美麗的風光。同樣，「千里馬」只有伯樂能識；陽春白雪也只有曲高者才能欣賞；朱棣文只在乎那四個行家的意見。

我想阿信如辦了展覽 (她的養子是陶藝家) ，可沒什麼人來看，她即或哭，哭後很快會擦乾眼淚，檢討改進 (如手受傷了沒法當美髮師，就改作其他)。從阿信之前的表現，我推估阿信不會整天以淚洗面、怨天尤人，沈溺在懷才不遇、怪罪別人的情緒；相反的她會打起精神，不讓這個失敗經驗妨礙她前進。

君子有內在的認知與自我價值，不慕榮利。知道人世間許多事情成敗非操之在己，故要求自己盡份，但對結果不強求，「盡人事，聽天命」樂天知命。才華如無人賞識，仍然處之泰然，「人不知而不慍，不亦君子乎？」對外在毀譽不那麼在意。不會像小人汲汲營營、急功近利。


3.    校長要在學校始業式扮演布偶、卡通人物或麥當勞叔叔

確實，現今媒體時代，新奇、有變化的比常態更能吸引人眼光，並搶得媒體版面，是以如政治人物變身扮超人；汽車展、資訊展競相以辣妹、美模為號召。此種求新鮮求變化也進入校園，如大學博覽會使出各種手段吸引人潮，國小前幾年也有十二位校長表演「天鵝湖」獎勵學生達成閱讀目標。既然已經這麼多事例了，校長扮布偶、卡通人物或麥當勞叔叔不過是順應時代潮流。

如學校「行有餘力」，不勞師動眾，校長扮卡通人物無可厚非。但這些僅是引發學生動機的手段，是短暫而非學校常態，要知學校不是夏令營，扮卡通人物非校長職責，不是分內工作。扮布偶、變身或者只是博君一粲，但「君子務本」，如喧賓奪主，始業式讓老師、家長以為辦教育就是要搞花招，不然就落伍，那是錯把手段當目的，模糊了學習的本質；如讓學生以為學習就是要有外界的刺激與吸引，那是嚴重誤導。因為學習是學習者內在與外界的交互作用，其中有不假外求的部分，需要學生自身努力、克服，不能都仰賴外在的刺激。

教育是百年樹人的工作，成效不是立竿見影，需假以時日，所以教育工作者的「成就感」不是當下而是在他日。如何讓學生在學校的情境脈絡下學習預定目標，享受學習之樂，這些有賴教師、學子一步一腳印、孜孜矻矻；當然，良好的領導、充實的軟硬體設備、有利學習的次文化等均不可或缺。教育究竟不同於商業行銷啊！

你不會看到英國名校Eaton公學的校長扮「豆豆先生」，也不會看到薇閣、復興、本校附小等校長於始業式玩「變裝秀」，但等著進入這些學校的學子不斷。這些學校的「金字招牌」不是靠著花俏的始業式，而是累積多年認真辦學的績效與口碑打造出的。行銷也許抓住你的注意，但長久吸引，還是要靠內涵，尤其學校教育。

我對於國小男校長跳天鵝湖獎勵學生的作法不以為然，此作法是譁眾取寵，作秀過了頭。如要獎勵，送孩子觀賞芭蕾舞的入場卷或圖書禮券都好。男校長對跳芭蕾舞有興趣，有志學習，我非常敬佩，但這種為表演臨陣磨槍，倉皇上陣，是讓觀眾視覺虐待，破壞芭蕾舞美感莫此為甚。我一點不訝異一位知名的國寶級校長說，她看了校長裹肉粽似的芭蕾舞裝照片想吐。

4.    「回答考卷要迎合改考卷者的口味」

聽來很像補習班的考前加強班或保證班的招攬詞。我猜講者的前提是「考場如戰場」，於是以兵家的「知己知彼，百戰百勝」因應。然恐怕只有班級小考或大學、研究所才知道命題老師，高國中小學的月考、期考都是聯合命題，更遑論基測、指考、高考、特考、托福、多益了。面對這些考試，你知道誰出題、誰批改考卷嗎？

與其費盡心思去猜誰是命題委員，還不如踏踏實實的準備。更何況很多時候考生無從知道誰是改考卷者，要迎合也無從迎合起。

從評量的角度，專業評鑑要設定效標，如每一題的答案應包含幾個要點，每個要點幾分都應先設定，以避免「印象」分或以偏蓋全的誤謬。我參與過特考、高考的閱卷，都是根據此原則。

以上是對「出賣教育」演講內容的一些感想。

另外，你們為實作展的付出有目共睹，師長、朋友定給你們源源不絕的讚美。本著ID「任何一個教學或訓練都有改進的可能」原則，我就不錦上添花了，談談對實作展的其他觀察，供大家參考。

1.    未列上指導教授名字

你們的海報、邀請卡、摺頁DM用色淡雅、清新，很科技。DM有展覽主旨、特色、官網、作品簡介等，然而無論平面資料及官網，都沒有本課程授課王老師的名字，邀請卡上署名的是96級全體同學。

諸位忘了實作展是「網站設計與經營」課程的一部份，指導老師的名字不僅必要，也是必須，即或展覽由同學策劃、張羅，演講人由同學邀請。正如同碩士學位論文的調查問卷，前端的說明語一定要列上指導教授的名字，除了完整，也是負責。


2.    「出賣教育」標題聳動

「出賣」一詞負面意味濃，例如猶大「出賣」耶穌，選舉時指控對手「賣台」等。以「出賣教育」為題或者展現年輕人的創新與狂放，但也顯示了不知輕重與魯莽。再者，「要出賣」人或事，自身得有相當條件，諸位捫心自問，你們具備哪些出賣教育的條件？行銷或許強調「語不驚人死不休」，要用詞辛辣，但別忘了我們是教育機構，用語應謹慎。

3.    DM演講宣傳語一廂情願

「科技改變了教育，教育再也不能躲在象牙塔裡閉門造車！數位教材如何行銷？有效的教學模式如何推廣？讓我們一起出賣教育！」這是DM對「出賣教育」演講的宣傳語。科技改變了教育的某些面向，但教育仍有些不變的。教育是否躲在象牙塔裡密門造車？這可能見仁見智，但孔子與學生「莫春者，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」，還周遊列國；中小學都有校外教學，專科、大學都有實習，且行之有年，這都不是數位時代後才走出來的。至於以為透過數位教材行銷、教學模式推廣就可出賣教育，恐怕太自以為是，也太小覷教育了！

新聞報導華航空姐賣免稅品為公司一年賺得6.5億的盈餘，那不是在網路販售，而是以小推車在飛機狹窄的走道上賣出的。最後，教學模式有效與否，要視很多因素而定；如同沒有所謂「最好的」、「最有效的」媒體，也沒有所謂「有效的」教學模式。

4.     教育傳播與科技研究所簡稱「傳科」或「教傳」而非「教科」

國內「教育科技」相關研究所有數間，然只有本所的所名加了「傳播」兩字，也因此，我們習慣自稱「傳科」或「教傳」，而以「教科」代表其他教育科技研究所。也許同學覺得「教科」更貼切，然這是成立以來即如此，行之有年約定成俗的習慣，請大家尊重。


當晚珮庭送我下樓時，想到你們為展覽的投入，將網站課的成果展提升到「畢業展」的層次了！我不禁省思，這是傳科所的目的嗎？辦展覽是不是諸位在傳科所最重要的事？我甚至有點擔心你們這學期會不會「顧此失彼」，因為展覽而影響了其他重要科目的學習，如「研究方法」？

[本日誌由 lisky 於 2013-02-21 03:13 PM 編輯]
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